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新疆民间文艺家协会主席:西迁的花儿艺术在伊犁土壤更好

2018年09月30日 11:44  来源:中国新闻网  字号:

  【解说】“花儿”起源于中国西北地区,是当地广为流传的一种高腔民歌。作为中华传统文化宝库中的一块瑰宝,花儿在汉族、回族、藏族、东乡族等民族中广泛传播,有着深厚的群众基础。

  随着2016年中国西北五省区花儿演唱会在新疆伊犁哈萨克自治州的成功举办,融合多地区、多民族文化成分和音乐元素的伊犁花儿引起专家学者的关注。近日,新疆民间文艺家协会主席马雄福在接受中新社记者专访时表示,伊犁州是一个具有包容性的地方,各民族文化相互融合,为花儿艺术提供了发展的土壤。

  【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)

  伊犁是一个有博大胸怀的一个地方,是各民族到那个地方去能够接受融合,形成一种新的文化生态的一个地方。所以说伊犁这个地方,一方面讲它与哈萨克斯坦、俄罗斯接壤。另外它那儿生活了哈萨克、维吾尔、回族,还有其他的更多,锡伯族,更多的一些民族。各个民族在民间文化上面都形成了自己的特点特色。花儿在伊犁有非常好的一些土壤,而且深受各民族的一种喜爱。所以说,花儿在伊犁应该讲是一个全方位的一种发展。

  【解说】伊犁位于河谷地带,土壤肥沃,水草丰美,素有“塞外江南”的美誉。极具优势的自然条件,吸引着各族民众来此定居。

  伴随着几代回族民众的迁徙,花儿艺术从甘肃、青海、宁夏等省份来到伊犁,在此落地生根。在马雄福看来,当下的伊犁花儿融合了多民族文化元素,形成了区别于西北地区传统花儿的风格特点。

  【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)

  它不仅仅是甘肃的花儿、青海的花儿和宁夏的花儿,它到新疆以后它是一种融合、碰撞、发展、交流。那么这种碰撞过程中,它就接受了很多新疆本土本地的文化元素,它就适应于全疆各地的,老百姓能够听得懂的一种语言表述方式。那就是什么呢,那就是西北方言。采用一种西北方言,大家能够,都能够接受,接近于普通话的西北方言来表述。

  【解说】马雄福说,移民至此的回族将花儿带入伊犁,但是当地演唱花儿的早已不单是回族。其他少数民族歌者在传唱花儿的同时还将本民族元素融入其中,形成别具一格的花儿曲调。

  【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)

  因为花儿本身曲调非常优美,这个影响力比较大,对于老百姓来讲易听易记易通。所以说在这个传诵过程中,其他的民族,包括哈萨克族、维吾尔族、锡伯族,其他的少数民族,都接受了这种花儿艺术形式。而且在传唱传诵过程中也起到了非常好的作用。

  【解说】谈及花儿在伊犁州的传承,马雄福认为群众基础非常重要。花儿艺术之所以能够在伊犁迸发出生命力,与当地老百姓的喜爱密不可分。正是他们的踊跃参与,为伊犁花儿的生存提供了文化空间和生态环境。

  【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)

  一种民间艺术传承并不是歌唱家和歌唱艺人自己的事情,它更多的是一种受众群体的一种传承。没有老百姓的舞台,你唱得再好也是白搭。只有这个受众的群体,听歌的人多了,你这个艺术才有这个生存的可能,生存的文化空间才有了。

  【解说】展望伊犁花儿未来前景,马雄福充满信心。他坦言,随着一系列旋律动听、形式丰富的新编花儿问世,伊犁花儿已经完全打破了传统花儿的创作局限,为整个花儿艺术的发展提供了新思路。

  【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)

  我们新疆的民间文化资源这么丰厚,而且我们的这个从音乐旋律上面,从民间文化资源上面,各个方面,我们都有那么多的东西,那么我们在花儿新编上面的一些东西可能让内地的很多人耳目一新。现在在甘肃青海宁夏的人对新疆的花儿都另看一眼,都觉得新疆花儿有自己的特点、特色。

  【解说】乐于包容不同文化的伊犁,为花儿艺术提供了一片创作的沃土,传统艺术在这片土地上得以焕发新意。深爱着花儿的伊犁百姓,也用他们的热情与激情继续放歌。

  记者李昂 徐朋朋新疆乌鲁木齐报道

(编辑:袁晶)